如何做正确观修？

2015-03-20 00:20|居士林网整理 | www.www.lzrydk.com | 阅读次数:[ ]

如何做正确的观修？

海涛法师开示：现在来观修，按照这个救度仪轨，想着自己从生、老、病、死亡过程，甚至死后的种种，现在好在我们了解了，接下来这后半辈子我们要怎么过，不但如此，要帮助你的家人、小孩，开悟不分年纪。有善根的，小时候就开悟了；没善根，到了死亡他也不了解。当然有些有福报的，这辈子大逆不道，死之前还有一点善根，知道忏悔。所以要这样不断地来观修：愿自己出离痛苦，愿众生得到观音菩萨的救度，愿自己早成佛道，这样多来观修。千万不要把脑筋一直想着世间法：我什么时候可以拿到钱？我什么时候可以买那个房子？我什么时候漂亮一点得到我所需要的？这个就是没善根。所以剩下来的都是为了精进，不要再浪费时间去追求那些学位、地位、名望、房子、家庭、爱情，这些东西苦的，带不走的。所以一个人在面对痛苦、死亡的时候比较容易开悟，所以佛陀要我们转心向法，就是你要去思惟这个苦的真相，这个法就是菩提心，唵　嘛呢　呗美　吽，而且让这个法实践，转法向道，真实去实践。所以要去实践以后，把我们的迷惑、无明，变成智慧，把智慧显出我们的佛性。

各位要这样来念咒、念佛、诵经，这个是最重要的。所以就像这一次短期出家了，时间到了要你们回家，哭。巴着师父的腿也不走，为什么？你怎么把我推回地狱？推回火坑做什么？但是不了解的，师父，我要提早回去。他就是堕落了，不了解了。什么时候可以回去？证得空性、无生法忍、大悲不退转，不舍众生苦、倒驾慈航，可以了。自己一点办法都没有了，你还要想去追求爱情，追求什么？你不是飞蛾扑火吗？我想，不是说，短期出家是如此，而是说每个人都应该去思惟这个道理，觉悟。佛是圆满觉悟，我们至少也要有一个，一开始的了解。所以我们办了小朋友，就让他们了解，所以当然宿世的善根，如果成熟了，他马上就不回家了。就跟我们湛声小师父一样，对不对？小小出家，现在努力。有些人出家到一半还俗了，为什么？女人、钱、男人、欲望，那就是因为他在出家过程里面没有好好地思惟。他只是，就像被关在监狱里面，什么时候出狱？他只想出狱。因为关在里面，他觉得很痛苦。他想着外面的爱人、钱、享受，什么时候我可以自由享受？

真正的彻底的自由是什么，他不了解。就是要破我执，断贪爱，你才有彻底的自由。而不是走出去，所以我们修行也是为得到彻底的自由，但是自己自由算什么？唯有众生都得到彻底、究竟的幸福与自由，那才是我的目的。这叫什么？当愿众生皆成佛道。我们当然希望我们的爸爸、妈妈成佛，这才是彻底的自由与幸福。幸福就是他有能力帮助别人，所以这才是意义之所在。所以对众生生起大悲心，更愿众生皆能成佛。这是我们生命的努力。所以大家先来念：唵　嘛呢　呗美　吽，这样观想。我眼睛会看着各位，不要睡着！代表你很放逸。睡比较重要，还是死亡比较重要？很多人他就睡着了。这个也是个放逸，因为我不想认真，一认真睡魔来了。睡觉重要，生死没关系。以后你就去做蛤蜊，百千万年看不到太阳，听不到佛法。所以我们叫烦恼随眠。 - -

贪、嗔、痴就是睡觉的意思了，随眠。你居然这样就把它放逸了，所以不随眠要随觉悟，要走入觉性。不要再跟随欲望、嗔恨，这些要弄清楚，这样来祈求观音菩萨的救度。救度自己，救度众生。进一步各位要观想自己是观世音菩萨，你要生起这个本尊想。然后以观世音菩萨的身、口、意，去救度所有轮回的众生，而念唵　嘛呢　呗美　吽，愿他们能够脱离种种的痛苦。甚至你要观想，你到了地狱、饿鬼道，各种的动物、畜生道，各种的人类，去救他们，去告诉他们。虽然你现在赚钱，虽然你现在是个美女，虽然你现在是得癌症，但是你要怎么样地修行，赶快脱离这些执着，所以内心里面的佛性，是没有癌症的。内心里面的佛性，是不缺钱的。你要跟他说法一样，你追求一个总裁、美女，代表一种虚妄、苦。往外求是苦，你要找到你的自性，才是圆满的。所以你像观音菩萨一样的悲心，帮助三界六道轮回的这些有情众生离苦，希望大家经常这样慈悲观修，就像你的胎儿，他不小心流产了，虽然他肉体埋葬了，但是你做妈妈的，一定会跟他安慰：儿子、女儿……。你希望他离苦，所以你就会用这样子，妈妈的爱心，再加上你懂得佛教的方法，来帮助他、超度他。因为你知道生命有轮回有来世，希望他现在往生了，能够去极乐世界，或是乘愿再来做你儿子。你为他要做什么资粮，生命的真相是什么，对你来讲，你的儿子提早舍报，这也是个业障，对这个小孩来讲，也是个短命的业障，双方都要忏悔的。所以你要这样地跟他说法。所以同样的，各位在念：唵　嘛呢　呗美　吽，所有众生都是如此，当你看到有个地方地震，死了很多人，你现在就要，你在修仪轨，按照上午仁波切教的，来观修你的本尊或莲师。供养诸佛、帮助众生、跟莲师合为一体、七支供养、发心，然后你要开始为他们而修行。

所以我们在念偈颂，也是一种心态、一种意志，如果以后你偈颂熟了，你知道有个方法，你在念每一尊佛的时候，你就会用这样的意志，也要来帮助他离苦。虽然我们是个凡夫，但是佛菩萨有具足功德，所以你观修，你为本尊的时候，你就是佛一样要生起佛慢，我真的就是观音菩萨来救度你，你要有信心。所以做个医生要有信心，就是这个意思。会好，会好。只要你愿意接受开刀、配合、化疗，没问题。因为你要站在这样的角度，所以站在一个菩萨道，你要生起这种佛慢，但这个佛慢的动机，是一种悲心。慢慢的你就找到我们生命的意义。你也会开发你的佛性，所以，这是我们修大乘佛教最重要的。一切都为了众生，如果说今天你修大乘佛教，你只想追求成佛，我一定要成佛，很努力，很努力，就像很努力读佛学院而忘了说我要度众生。还不是大乘佛教，意义没有。不管你做什么，都是为了众生。为了众生才在追求菩提。为了众生，所以才放生，所以要生起这样子的悲心，而来帮助众生。要观修、说法。

你观修习惯了，目的就是要马上看到你妈妈了。你要跟她讲话了。马上看到你儿子了，你要跟他说什么？马上看到你十八岁打扮得很漂亮要去跳舞的女儿了，你要跟她说什么？你不能说，我帮你打扮漂亮一点；你跟你儿子要出门了，我教你如何赚钱多一点，你显然就不是佛教徒。你用这个世间法，在害他一样。你已经懂佛法了，你要有什么方法让他有信心像狮子吼一样，狮子一叫，其他动物都降伏了。不敢再有那种不好的想法，躲起来了。所以你要有这样的一种信心、习惯。所以你要了解佛法，什么才是究竟的快乐。你现在所追求的东西，是个苦的，幻化的，你要跟他说。但是你要跟对方说，各位你不能自己先起烦恼，要怎么办，很烦恼。如果你起烦恼，你怎么跟他讲？你儿子说，我打电动玩具很快乐，妈，你起什么烦恼？所以我们看他打电动玩具，可怜，他每天上网，打电动玩具，将来一定完蛋了——脑筋混沌、眼睛坏掉、头脑呆滞、讲话会没话讲。为什么？因为打电脑打习惯的。他不会讲话，他不会写字。我们了解，所以怎么样帮助他？自己要有坚定，自己力量也要够，所以如果你有一个悲心，佛菩萨会加持，会加持。自然你能够有一个正确的方法而去帮助对方，所以在这些，各位自己要了解，自己要有一个出离心，不能有烦恼跟执着。如果你有烦恼、执着，也帮不了对方。但是自己要在这方面精进。


文章整理自：海涛法师－新店大明讲堂－观修

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